Vuelta a la publicación
Written on December 20, 2009 by admin
Os informamos que pronto volveremos a publicar contenido regularmente después de tiempo sin poder hacerlo.
Un saludo.
Carnaval de Brasil
Written on February 17, 2009 by admin
Ya estamos en fechas cercanas a esta celebración por lo que no podía faltar hablar un poco sobre esta maravillosa fiesta. El Carnaval de Brasil es una celebración anual que tiene lugar cuarenta días antes de Pascua (marcando el comienzo de la cuaresma). Tiene algunas variaciones con su contraparte europea y también diferencias a lo largo del territorio brasilero.
mangueira-1998
A pesar de la inspiración católica más bien es celebrado como una fiesta profana que como un evento religioso.
Sus orígenes europeos se remontan a una clase de carnaval llamado introito (”entrada” en latín) y entrudo en idioma portugués, que se caracteriza por el juego de tirarse agua de una persona a otra para purificar el cuerpo. El entrudo fue prohibido sin demasiado éxito a mediados del siglo XIX, porque era considerado violento por las clases sociales altas (se dice que algunas personas morían por infecciones y otras enfermedades debido a que algunas veces se tiraban frutas podridas).
A finales del siglo XIX, los cordões (”lazos”, en portugués) fueron introducidos en Río de Janeiro y consistían en grupos de personas que caminaban por las calles tocando música y bailando. Los cordões fueron los antecesores de las modernas escuelas de samba.
Los blocos (bloques), otro nombre para los cordões, son algunas de las actuales representaciones del carnaval popular de Brasil. Están formados por personas que se disfrazan de acuerdo a ciertos temas o celebran el carnaval de forma específica. Las escuelas de samba son verdaderas organizaciones que trabajan todo el año con el objetivo de prepararse para el desfile de carnaval.
La celebración principal se lleva a cabo en Río de Janeiro y São Paulo, en donde las escuelas de samba, blocos y bandas ocupan barrios enteros. Algunas de ellas son:
- En Río de Janeiro: Mangueira, Portela, Salgueiro, Beija-Flor, Imperatriz, Império Serrano, Mocidade Independente, União da Ilha, Estácio de Sá.
- En São Paulo: Nenê de Vila Matilde, Vai - Vai, Mocidade Alegre, Camisa Verde e Branco, Rosas de Ouro, Unidos do Peruche, Leandro de Itaquera, X-9 Paulistana, Barroca da Zona Sul.
CARNAVAL EN EL NORESTE
En los estados de Bahía y Espíritu Santo se celebra otro tipo de carnaval (el más importante en Salvador). En éste carnaval se utilizan los llamados tríos eléctricos, que son camiones adaptados con grandes altavoces y una plataforma en donde los músicos tocan axé music. Estos camiones están especialmente diseñados para éste tipo de fiestas y sólo funcionan como tríos eléctricos (no como camiones). El carnaval de Salvador, a pesar de no ser el más conocido, es seguramente el mejor y más divertido carnaval del mundo. Las mejores bandas de axé music y samba reggae comienzan en aquella ciudad, tal es el caso de Ivete Sangalo, Banda Eva, Nethinho, etc. Otra ciudad de la cual surgieron músicos de axé es Porto Seguro, de donde salió, por ejemplo, Tchakabum (la banda más conocida en Argenrtina de éste género musical). Para más información consultar en wikipedia AXÉ.
Carnaval amazónico
El carnaval amazónico es una festividad anual celebrada en el mes de julio en la ciudad de Parintis y protagonizada principalmente por dos blocos: Garantido y Caprichoso. Se basa en elementos folclóricos locales y la cultura indígena.
Esta celebración era desconocida por la mayoría de los brasileños hasta 1996, cuando un grupo musical llamado Carrapicho introdujo el éxito Tic Tic Tac. Esta canción es usada hasta el presente en el carnaval tradicional para festejar a la cultura del norte del país.
Fuente de estos datos wikipedia.
Viajar a Brasil, recomendaciones y consejos de interés.
Written on December 9, 2008 by admin
Localización geográfica de Brasil
La República Federal de Brasil es el país más extenso de América del Sur y ocupa el quinto lugar en el mundo entero. Tiene límites con casi todos los países sudamericanos, a excepción de Chile y Ecuador. Su capital nacional es Brasilia, la cual sustituyó a Río de Janeiro en 1960.
Seguridad en el viaje a Brasil
Pese a toda la alegría y ambiente festivo que podemos disfrutar en Brasil, no debemos olvidar que no es un lugar del todo seguro. Es decir, recomendamos no salir del hotel con objetos de valor: no relojes, no joyas; en caso de dinero, será mejor salir con lo necesario para gastar. Intenta evitar las zonas aisladas, los paseos nocturnos por la playa y sobretodo no curiosear por las favelas. Las estaciones de autobús y lugares céntricos son los preferidos por los ladronzuelos, es mejor estar prevenidos para no tener nada que lamentar nada después. Por otro lado, si se piensa hacer alguna excursión por la Amazonia habrá que vacunarse contra la fiebre amarilla. También hay que ser precavido con la malaria, y seguir el tratamiento antes y después de visitar la zona. Para prevenir afecciones como el cólera hay que beber agua mineral envasada o hervir el agua del grifo. Hay que evitar las verduras crudas y pelar siempre la fruta.
Atardecer en Copacabana
Clima. Cuando es la mejor época para un viaje a Brasil
El clima de Brasil, suele ser muy variado. Pocas veces sentirá frío, pero si pasará por intensas lluvias según la temporada y las regiones, así que será mejor no olvidar empacar el paraguas dentro del equipaje, junto con las prendas de algodón y un impermeable que nos proteja de la lluvia.
¿Por qué es interesante visitar Brasil ? I. Principales hechos históricos
La inmigración portuguesa se inicio en el siglo XVI hacia Brasil gracias al descubrimiento del oro. En 1808, se transfirió la monarquía y corte portuguesa hacia la ciudad de Río de Janeiro. Por ende unos años más tarde, Brasil ascendió de status de colonia al de reino unido con Portugal. Tras la guerra de independencia en 1822 con una duración de dos años, Brasil se convirtió en un Imperio bajo el mandato de Dom Pedro I. Muchos años después se abolió la esclavitud tras el desmoronamiento de la monarquía.
La nación independiente adoptó un sistema federal y el sistema parlamentario fue reemplazado por uno presidencial en 1930.
En la década de los cincuenta, Brasil gozó de una gran expansión económica productos de sus bienes naturales. En 1964 el ejército da un golpe de estado y gobiernan el país hasta 1985.
¿Por qué es interesante visitar ? II. Principales destinos y monumentos
Brasil, significa Carnaval de Río, Amazonas, juerga y parrandeo, bossa nova y Caetano Veloso, el Cristo Corcovado, escuelas de samba, playas lujuriosas, Pele y el mejor fútbol del mundo. Este es un destino que combina de todo para todos los tipos de visitantes. Es un país de mil destinos para todo aquel que se aventure conocerlo. No deje de conocer las remotas playas de Bucios, los interminables ríos y parajes vírgenes del Amazonas, la vida nocturna en Sao Paulo y vibre con la energía y alegría de Copacabana y Río de Janeiro.
Cataratas de Iguazú
¿Por qué es interesante visitar ? III. Cultura, religión y sociedad
Brasil es sobre todo vitalismo, exuberancia que emana de su gente, de su flora, de su fauna, de sus bailes, de sus rezos, de su alegría y ganas de vivir. Brasil lo hará sentir como en casa, con una amabilidad y hospitalidad inigualables que sólo su gente puede brindar. El 88% del país profesa la religión cristiana, no obstante, existen aún hoy en día practicantes del candomblé y la umbanda, productos de sus antepasados africanos.
Datos útiles: Divisa, presupuesto, idioma y demás
La moneda oficial en Brasil es el Real. Podrás realizar el cambio de dólares a esta moneda en cualquiera de los bancos o en las casas de cambios de la zona; de tener algún contratiempo que no te permitiera hacer esto no habrá que preocuparse, el dólar en efectivo, cheques de viaje y tarjetas de crédito son bienvenidas en casi todos los establecimientos. Aunque el idioma oficial es el portugués, si habla español no se le hará complicado comunicarse ya que los brasileros lo entenderán bastante bien.
Florianápolis
Enlaces útiles
Escape al paraíso tropical brasilero y goce con las maravillas del Amazonas. Encuentra muchas más fotos de Brasil en Flickr.
- Río de Janeiro, la bulliciosa y enérgica ciudad
- Copacabana, una de las mejores playas del planeta
- El Cristo Redentor: Abrazando a Río de Janeiro
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- Buzios y sus espectaculares playas
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Fuente de estos datos Viajessudamerica.com.
I Congreso de estudiosos de Brasil en Europa
Written on November 21, 2008 by admin
Del 19 a 21 de Noviembre de 2008 se celebrará en salamanca el I Congreso de estudiosos de Europa.
El Congreso de Salamanca es la primera realización de la red de estudiosos de Brasil en Europa, creada bajo los auspicios de la Fundación Cultural Hispano-Brasileña, en octubre de 2007. La red reúne a universitarios dedicados a temas brasileños en España, Alemania, Austria, Bélgica, Francia, Holanda, Italia, Portugal y Reino Unido. Tiene como objetivo favorecer el refuerzo de la cooperación entre los diferentes centros de estudios brasileños en Europa en aras de un mayor conocimiento sobre el país en las universidades europeas.
Con el tema “Brasil a debate: contradicciones de la modernidad”, que será enfocado bajo una perspectiva multidisciplinar, el Congreso contará con mesas temáticas sobre lengua, literatura y artes; política y sociología; historia y relaciones internacionales; y desarrollo económico. Está previsto, además, un debate sobre movilidad de profesores y alumnos entre los núcleos académicos, así como programas conjuntos de investigación y publicaciones, a la luz de experiencias similares en Estados Unidos.
Esperamos que el Congreso alcance sus objetivos y que los participantes también puedan disfrutar de las actividades culturales que, en paralelo, se están organizando en la Universidad y en la acogedora ciudad de Salamanca.
Más información en Fundación Usal
Recomiendo ver la película del mestre Bimba
Written on November 14, 2008 by admin
Esta película cuenta la vida del mas importante capoeirista del siglo XX.
Dirigida por Luiz Fernando Goulard “Mestre Bimba : A Capoeira Iluminada” es un documental que debe tener todo el que ama la capoeira de Brasil.
Mestre Bimba
El hijo de Luiz Cândido Machado (un batuqueiro famoso del barrio batuque, «la lucha brava con caídas, con la cual el sujeto lanzaba al otro al suelo») y María Martinha do Bonfim. Manuel nació en el «bairro do Engenho Velho, freguesia de Brotas», Salvadora con mote «Bimba». Viene de una apuesta entre su madre y la comadrona durante su nacimiento; su madre apostaba a que sería una niña y la comadrona afirmaba que sería un niño. Después del nacimiento, la comadrona dijo… es un niño, mira su «bimba». De esta forma, al perder la apuesta su madre, adquirió el sobrenombre que le acompañaría toda la vida (Bimba es como se conoce en el lenguaje popular de Bahía al pene).
Comenzó a practicar Capoeira Angola cuando tenía 12 años (la misma que enseño durante 10 años), con un africano llamado Bentinho -capitán de la Compañía Bahiana de Navegación- en la antigua carretera «das Boiadas» (Bairro da Liberdade como se conocie hoy en día), Salvador.
En esta época la Capoeira aún era bastante perseguida ya que se consideraba que sólo los delincuentes la practicaban y por tanto el sólo hecho de practicar movimientos en público podían causar una multa de hasta 3 meses de arresto. Tiempo después sería conocido como uno de los fundadores y padre legendario de la Capoeira contemporánea. El otro fue el Mestre Pastinha, el padre de la Capoeira Angola.
El nacimiento del estilo Regional
A los 18 años, Bimba sintió que la Capoeira había perdido toda su eficiencia como arte marcial y como instrumento de resistencia, se había convertido en una actividad folclórica reducida a nueve movimientos. Fue entonces cuando Bimba comenzó a recuperar movimientos de las luchas de Capoeira originales, añadió movimientos de otra lucha africana llamada Batuque -un arte marcial cuerpo a cuerpo muy violento que aprendió de su padre (de la cual fue campeón)- así como movimientos creados por sí mismo. Este fue el comienzo del desarrollo de la Capoeira Regional. Bimba evitó en todo momento la pérdida de las tradiciones, ya que como el propio Maestro Bimba le dijo al presidente Getúlio Vargas años después, «la Capoeira es la única lucha verdaderamente nacional».
El nuevo estilo creado por Bimba focaliza su eficiencia en el bloqueo para volverse más competitiva y así poder emplearla con otras modalidades de artes marciales. Elimina de la roda regional la mayor parte de los rituales presentes en la roda de Capoeira Angola. Coloca un ritmo más rápido para darle un carácter más dinámico e implementa factores estrictamente didácticos con el fin de formar alumnos y maestros para que su arte se propague. Con todo, gracias a su facilidad de confección y uso, el berimbau encontró su lugar en las rodas de Capoeria Regional, siendo a los pocos años preferido también para las rodas de Angola.
En 1928, comenzó un nuevo capítulo en la historia de la Capoeira, así como la manera en que la sociedad brasileña comenzó a mirar a la gente negra (descendientes de africanos, nacidos en Brasil como esclavos) Después de una exhibición en el palacio del Gobernador de Bahía, Juracy Magalhães, el Maestro Bimba triunfó finalmente al convencer a las autoridades del valor cultural de la Capoeira.
La capoeira estuvo prohibida en Brasil hasta que en 1930 el mestre Bimba se presentó frente al Presidente Getulio Vargas. Fue tal el asombro y la demostración del valor cultural que tenía su arte, que se abolió la penalización y el presidente declaró a la Capoeira como deporte nacional brasileño.
En 1932 se consigue la liberación completa de la práctica de la Capoeira, y junto con ella la libertad de todas las otras formas de manifestación de la cultura negra. Ya con la libertad legal, Bimba fue el primer capoeirista en constituir una academia de capoeira, en este año, en «Engenho Velho de Brotas» Salvador Bahía, y el primero en conseguir registro oficial del gobierno para su academia, llamada Centro de Cultura Física y Lucha Regional (tuvo el cuidado de retirar la palabra «capoeira» de la academia que fundó, ya que aún estaba arraigada la relación capoeira/delincuencia en la sociedad brasileña). La enseñanza de su capoeira fue calificada por la entonces Secretaria de Educación, Salud y Asistencia Pública como enseñanza de educación física.
Sus estudiantes debían de llevar un uniforme limpio y blanco, demostrando el grado de competitibidad de la escuela, mostrando buena posición y otros muchos estándars. Como resultado, doctores, abogados, políticos, la clase media alta y las mujeres (hasta ahora excluídas) comenzaron a unirse a su escuela, obteniendo Bimba un mejor apoyo.
El Maestro Bimba siempre afirmó que la mayor diferencia de la Capoeira Regional era su manera de enseñanza, donde el pasaba al alumno nóvel los movimientos básicos para la práctica de la Capoeira y también inculcaba las nociones de asociación, de autoconfianza, de esquiva, etc. Una vez que el alumno nóvel había aprendido esos movimientos básicos, podría ser aceptado o no por la congregación de los capoeristas gracias al «bautizo» (batismo), donde recibía su primer mote y su primera graduación, un pañuelo azul, representando al alumno formado al que le seguía un pañuelo rojo, para el alumno formado y especializado; el pañuelo amarillo era para los alumnos que pasaban por el curso de armas y, finalmente, el pañuelo blanco, que era designado únicamente para los maestros. Este sistema de graduación también fue una invención de Bimba y formaba parte de su sistema de enseñanza. Después de la primera graduación, o bautizo, el Mestre Bimba comenzaba con la enseñanza de las técnicas más avanzadas, como el floreo, las secuencias de defensa personal y muchas otras, lo que hacía pensar que el aprendizaje de la Capoeira era infinito, ya que como el mismo decía, los golpes básicos de la Capoeira son 7, y de esos 7 se pueden realizar otros siete más y así consecutivamente, siendo cualquier movimiento del cuerpo aceptado dentro de una roda, siempre que esté regido por el son del berimbau y mantenga el ritmo de la ginga.
La Capoeira Regional se ha establecido
En 1936, Bimba desafiaba a luchadores de cualquier estilo de arte marcial para poner a prueba su estilo regional. Tuvo cuatro contiendas, luchó contra Vítor Benedito Lopes, Henrique Bahia, José Custódio dos Santos (Zé I) y Américo Ciência. Bimba ganó todos los combates.
En 1937, obtuvo el certificado para la formación, invitándole después a relizar una exhibición de Capoeira al presidente de Brasil, Getúlio Dorneles Vargas.
En 1942, el Maestro Bimba abrió su segunda escuela en el «Terreiro de Jesus - rua das Laranjeira»; hoy conocida como «rua Francisco Muniz Barreto». La escuela está todavía abierta hoy en día y está supervisada por su estudiante formado «Vermelho». También enseño Capoeira a la armada y en la academia de policía. Fue considerado posteriormente «el padre de la Capoeria moderna».
Nombres importantes de la sociedad brasileña en ese tiempo como el Dr. Joaquim de Araújo Lima (ex gobernador de Guaporé), Jaime Tavares, Rui Gouveia, Alberto Barreto, Jaime Machado, Delsimar Cavalvanti, César Sá, Decio Seabra, José Sisnando y otros muchos fueron estudiantes de Bimba.
El legado de Bimba
En 1946 se realizó la primera exhibición pública de Capoeria como una presentación folclórica brasileira, después de que esa primera exhibición fuese económicamente interesante, el Maestro Bimba comenzó a hacerlas con un horario marcado, proponiendo algo antes inimaginable para cualquier jugador de Capoeira: ganar dinero de forma honesta con su arte.
El Maestro Bimba fue minero, carpintero, almacenista, estibador, conductor de un carro de caballos, pero principalmente Capoerista. Si estuviese vivo hoy en día el Maestro Bimba, tendría 107 años y a pesar de haber hecho tanto por la Capoeira, su hijo, el Maestro Formiga, afirma que su padre murió de «tristeza por no ver respetada la Capoeira». El profesor Muniz Sodré, autor del libro «Mestre Bimba - corpo de mandinga» (Maestro Bimba - cuerpo de malicia), muestra que su agonía comenzó al percibir que su trabajo estaba siendo barrido por el régimen de los generales instalado en 1964, es cuando se muda para Goiânia, lugar que le vio fallecer una década después, el 15 de febrero de 1974 en el «Hospital das Clínicas» de Goiânia debido a un ataque al corazón.
Bimba trabajó para recuperar los valores originales de la Capoeira, que fueron empleados por los esclavos negros siglos antes que él. Para Bimba, la Capoeira era una lucha pero el «combate» debía evitarse a toda costa, ya que el creía que era una lucha «cooperativa», donde los jugadores más fuertes eran siempre responsables de los jugadores más débiles y le ayudaban a dar lo mejor de sí mismos con sus propias técnicas de lucha.
El Maestro Bimba luchó toda su vida por lo que el creía que era lo mejor para la Capoeira y su éxito. Después de su muerte en 1974 uno de sus hijos, el Maestro Nenel (Manoel Nascimento Machado), a la edad de 14 años, tomó el control de la academia de Capoeira de su padre. El Maestro Nenel es todavía el responsable del notable legado histórico y cultural que su padre le dejó y es el presidente del colegio de Capoeira «Filhos de Bimba».
Por este motivo, el Maestro Bimba es hoy el maestro más reconocido entre todos, en 1996 recibió el tardío título de Doctor Honoris Causa concedido por el cuerpo universitario de Bahía. Su nombre es conocido en el mundo entero, ya que es la primera cosa que cualquier alumno nóvel aprende, en cualquier lugar del mundo donde se enseñe Capoeira Regional.
Reglas de la academia de Bimba
Bimba creía fuertemente en que la Capoeira tenía un valor extraordinario como arte marcial de auto defensa, de ahí sus esfuerzos para desarrollar sus enseñanzas de una manera metódica y estructurada.
Bimba desarrolló el método de enseñanza de la Capoeira con mandamientos, principios y tradiciones, que todavía forman parte de la Capoeira Regional a día de hoy.
Algunos de sus mandamientos son:
* Dejar de fumar y beber alcohol ya que interfieren con el rendimiento de los jugadores
* Evitar las demostraciones de las habilidades que uno posee en la Capoeira fuera de la clase (el factor «sorpresa» es crucial)
* Evitar charlar durante el entrenamiento, en su lugar observar y aprender a través de la vista
* Practicar diáriamente los fundamentos básicos
* No temas acercarte a tu oponente - cuanto más te acerques más aprenderás
* Mantén tu cuerpo relajado
* Es mejor que te golpeen en la roda que en la calle
* Los estudiantes deben obtener buenas notas en el colegio
Bimba tambén estableció sus principios de Capoeira que fundamentaban su método de enseñanza:
* «Gingar siempre» (mantenerse en constante movimiento mientras se lucha), la «Ginga» es el movimiento básico de la Capoeira
* «Esquivar siempre» (para evadir los ataques del oponente)
* Todos los movimientos han de tener un propósito (un ataque ha de poseer su correspondiente movimiento de defensa)
* Mantener un punto fijo en el suelo (los saltos acrobáticos dejan a uno vulnerable)
* Jugar de acuerdo al ritmo establecido por el berimbau (instrumento musical de la Capoeira)
* Respetar al jugador cuando ya no pueda defenderse de un movimiento de ataque
* Proteger la integridad física y moral del oponente (durante la práctica, el más fuerte ha de proteger al jugador más debil)
Consecuentemente, Bimba creó varias tradiciones y rituales para apoyar su metodología:
* Se empleaba una silla para el entrenamiento de los estudiantes/jugadores principiantes
* La «charanga» es la orquesta de la Capoeira, compuesta por un berimbau y dos pandeiros
* El canto (quadras e corridos), canciones compuestas por Bimba para acompañar el juego
* El «batizado» (bautismo) (la primera vez que un estudiante jugaba Capoeira con el sonido del Berimbau)
Los aspectos que todavía hacen la Capoeira Regional tan peculiar y sobresaliente es su método:
* Exámen de adminisión (test físico realizado con movimientos de Capoeira para identificar las habilidades de los estudiantes)
* Las «sequências» (secuencias) de sus 17 ataques básicos y movimientos de defensa
* Practicar los diferentes ritmos del juego
* Movimientos específicos: traumatizantes, proyección, conectados y desequilibrantes
* Práctica de «cintura desprezada» (segunda secuencia practicada por los estudiantes avanzados)
* «Formatura» (graduación de profesor de Capoeira)
* «Especialização» y «emboscada» (exámenes avanzados específicos)
Fuente: Mundocapoeira
Brasil declara su capoeira como patrimonio artístico e histórico
Written on November 13, 2008 by admin
La capoeira, una mezcla de danza africana y lucha defensiva creada por los esclavos en Brasil, fue declarada hoy “patrimonio inmaterial de la cultura brasileña”.
Según el Instituto de patrimonio Histórico y Artístico Nacional (Iphan), la esperada decisión fue adoptada en la ciudad de Salvador, capital del estado de Bahía, donde hoy se desató una fiesta, acompañada de presentaciones artísticas, exposiciones y exhibiciones de este arte, informó la estatal Agencia Brasil de noticias.
“Aunque la capoeira esté diseminada por todo el mundo, algunos maestros de la tradición oral nunca tuvieron hasta ahora un programa de valorización de su saber”, declaró la directora de patrimonio inmaterial del Iphan, Marcia Sant’anna, citada por la Agencia Brasil.
Este arte es considerado una de las más genuinas expresiones de la herencia africana brasileña, especialmente presente en los estados de Río de Janeiro, Bahía y Pernambuco.
Es bastante común en grandes y pequeñas ciudades y es enseñada en escuelas públicas y privadas desde temprana edad. También es practicada por adultos y hasta ancianos, algunos con mejor desempeño que otros.
Al son de una cadenciosa música con sonidos africanos, en círculos animados, los practicantes avanzados de la capoeira muestran su extraordinaria agilidad en una baile que es mezcla de gimnasia, lucha y juego.
La capoeira es la vigésimo cuarta expresión artística brasileña que entra en esta lista que también incluye al samba, el frevo y diversas otras expresiones de la herencia cultura indígena, africana y europea de Brasil.
Modificado el ( miércoles, 16 de julio de 2008 )
Fuente: Mundocapoeira.com
Maculele
Written on November 2, 2008 by admin
Fuente de estos datos Wikipedia
Maculele es una danza folclórica de Brasil.
Materiales
Se necesitan unos palos llamados Grimas, que miden tradicionalmente unas 24 pulgadas de largo por 1 y 1/8 pulgada de grueso. Además, los jugadores usan tradicionalmente faldas secas hechas de hierbas.
La danza
Para bailarla, se forma un círculo de personas. Cada persona porta un par de palillos largos, hecho tradicionalmente de la madera del biriba del Brasil.
La gente en el círculo comienza a chocar los palos entre sí rítmicamente. El líder canta y la gente en el círculo responde cantando al estribillo de las canciones.
El líder da la señal de comenzar a jugar dentro de la danza, dos personas se incorporan en el círculo al ritmo del atabaque, para chocar sus propios palillos de forma conjunta.
En los primeros tres golpes, pulsan sus propios palillos, con movimientos expresivos y atléticos de la danza, en cada cuarto golpe, tocan el palillo derecho respectivo de cada uno. Esto hace que la danza se convierta en un combate falso con palos.
Los orígenes
Sus orígenes son un misterio: hay muchas historias y la creencia de que el Maculeleque “siempre existió”.
Durante la era de la esclavitud en el Brasil, los esclavos en las plantaciones de la caña de azúcar recolectaban y jugaban el Maculele como juego para expresar su cólera y frustración de ser esclavos. En este tiempo, se utilizaban machetes en vez de los palillos. Los palillos fueron incorporados más adelante por razones de seguridad, sin embargo, algunos expertos todavía utilizan machetes.
También la capoeira ha ofrecido mucho a esta danza y arte marcial.
Samba de Brasil
Written on November 1, 2008 by admin
Origen de este artículo Wikipedia
El samba es una forma musical brasileña de origen africano que se ha hecho mundialmente famosa por el carnaval de Río de Janeiro.
El samba de Maricá, también llamada batucada, es de ritmo sincopado y está acompañada por instrumentos de percusión y cantos en los cuales se alternan el coro y los solistas. Se ejecuta en grupos que bailan en círculos o en dobles líneas. En su versión de baile de salón en compás de h, la samba se parece ligeramente a la rumba. Originariamente se bailaba en parejas que, en ocasiones, se soltaban para realizar una serie de pasos por separado; los más conocidos son el balão, el va e vien y la corta jaca. La samba llegó a las ciudades a finales del siglo XIX y adquirió popularidad internacional de 1920 a 1930. En la década de 1960, sus melodías, armonías y ritmos se vieron muy influenciados por un nuevo ritmo con tintes de jazz, la bossa-nova. Algunos de los autores más célebres de sambas son los brasileños Chicinha Gonzaga, Ernesto Nazareth, Tupinamba o José Barbosa da Silva. Dentro de las corrientes más actuales destacan Vinicius de Moraes, Milton Nascimento, Chico Buarque y Maria Bethania. En sus letras suelen evocar el suave clima y la belleza y sensualidad del litoral brasileño. El ritmo de la samba también ha servido de inspiración para algunos compositores de otros tipos de música, como la suite para dos pianos Scaramouche (1939) del francés Darius Milhaud.
“Samba” es un término que engloba más de 100 modos diferentes de baile brasileños traídos a Brasil por inmigrantes africanos, en particular por los de las tribus bantú. La samba tiene también su origen en bailes de rituales africanos.
Muchos bailes folclóricos se desarrollaron a partir de los “bailes circulares” de los esclavos, las nuevas condiciones ambientales y las influencias europeas llegadas por la Colonización, sobre todo después de la abolición de la esclavitud en 1888.
La popularidad de este baile brasileño aumentó en todas las secciones de la población, sobre todo en carnaval. Alrededor de 1914, llegó el precursor de la samba, el Maxixe a Europa. No fue hasta 1924 que la samba llego a Europa.
A partir de 1930 junto con la creciente industrialización en Brasil, llegó también una intensa comercialización de la música folclórica. La samba se consideró en 1949 un baile de salón. Sin embargo, la samba que se bailaba en Europa era mucho más simple y no tenía la gracia de la samba original. Los bailarines de samba del centro de Europa tienen dificultades para aprender los movimientos de los suramericanos.
Congreso Internacional de Inmigración
Written on October 17, 2008 by admin
Otro de los videos grabados en el congreso Internacional de Inmigración.
Un verdadero lujo poder participar en este evento, visitado por miles de personas.
Muchas gracias a todas las personas que lo hicieron posible.
Actuación en Salamanca
Written on October 17, 2008 by admin
Este es un video de actuación en el teatro CAEM de Salamanca.
Un gran éxito para el equipo ya que mucha gente acudió a vernos en directo.
Muchas gracias a todos los participantes y visitantes.
